方志敏《清贫》是篇总共一千余字蕴藏着无限精神财富的文章，《清贫》第一段就是这样写的“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德”。

   当我们读完这段话，相信大家都知道清贫决不是一般贫穷，而是主观上因人的甘于清正、清白而致的一种生活状态。所以方志敏不死的原因，就是在于他的“清贫精神”，他的精神永远在警示着我们。

   这种精神几十年来都在激励着我们的党员干部，经济恢复时期，有了焦裕禄同志一心为民，自己穿的是打补丁的棉衣；孔繁森二进西藏，倒在援藏岗位上，身为阿里地委书记，以身殉职时，身上仅有9元多钱的遗产。在经济繁荣发展时代有了牛玉儒、郑培民等一批共产党人克已奉公，廉政勤政，用自己的行动，塑造了爱民、为民的光辉形象。他们一样活在人民心中。

   时下，有人把清贫由褒义词变为贬义词，把清贫演变为无能的代名词，仿佛只有富贵才是一个人才能的象征，才是值得羡慕的对象。所以有那么多的腐败现象，有那么多人跑官要官；有那么多人狂吃豪饮、一掷千金；有那么多人利用职权贪污受贿,养情妇，追求奢侈糜烂的生活。因犯受贿、行贿、巨额财产来源不明罪被判处死刑的原江西省人民政府副省长胡长清，因犯受贿罪被判处死刑的全国人大常委会原副委员长成克杰等人就是这些腐败分子中的典型代表。他们就是告别贫穷也告别清贫。

   邓小平说过贫穷不属于社会主义，共产党人是要彻底改变贫穷，领导全国人民一起富裕，但决不能把贫穷等同于清贫，我们既要物质财富也要精神财富，我们要学方志敏把钱一点一滴的用在人民的事业上，不是用在自己的口袋里，这就是清贫的本质，共产党人不能丢了清贫精神。

   反腐倡廉的今天，假如一个人“穷的只剩钱”那绝对就是一种悲哀。共产党人必须安于清贫，永葆清廉，只有恪守清贫，才能坚定信仰，只有恪守清贫，才能廉洁奉公，乐当公仆，才能艰苦奋斗，拼搏进取。